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镇元子供奉天地，菩提祖师供奉什么？

你好，我是国风！

又搞明白菩提祖师供奉什么首先要确认菩提祖师到底是佛家的还是道家的。按我们的理解须菩提祖师应该是佛家的人物，至少应该是个光头的和尚，再高级点儿像燃灯古佛如来佛似的满头卷的造型。但我们看西游记电视连续剧，须菩提祖师又妥妥一个道家的形象。那就实在搞不明白他传的是佛家的道法还是道家的道法了！

孙悟空游方访道，一日来到西牛贺州方寸山地界，与樵夫大哥打听到有菩提祖师在此。沿路访来，果见那三星洞府，却不敢贸然敲门。少时，一童子出：但见他——髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。这显是道家的装扮。然后引入，只见那须菩提祖师：果然是——大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。确是西方妙相，岂不是和如来等一样？以及说道他门下的***排名字号：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。也果然更似佛家的字号。

后来说到须菩提祖师说法传道：真个是——天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。也断然是佛家的法旨。

待后来传与悟空法术，又全然是道家的法术！而且之前，菩提祖师又欲传之“术，流，静，动”四门之法。孙悟空因不得长生而不学。后经菩提指点，暗下偷师，学了道中长生之术。其法门：显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏***日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。当然，这是长生的法门。后来孙悟空还学了72般变化和筋斗云，也是道家法术。

孙悟空回到花果山，去到混世魔王门口讨战，混世魔王出来，也看他是：“光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄丝绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙。如此的不伦不类，果真是承余师门本真！

所以猜想须菩提祖师乃是当初***开天辟地首批弃道从释那几个先贤之一罢。这些人虽然入了佛法之门，但是修行的法术还全然来自道家，所以显得不伦不类！当然镇元大仙也是这一门中人，三清四圣朋友以待。只能供奉天地。天地——***创世之神也！想来须菩提祖师也是供奉天地的，包括燃灯古佛〈也有可能包括如来佛祖〉，鸿钧老祖〈或三清四帝〉，女娲娘娘，伏羲大士，都是供奉天地的烈神！

镇元大仙供奉天地，是因为他的辈分相当的高，和太上老君、元始天尊都是平辈，天免强受他供奉，地受不起他的供奉。菩提祖师供奉什么《西游记》里沒说，他供奉的应该是释迦牟尼佛，因为佛的大***是须菩提，《西游记》里的菩提祖师也叫须菩提，由此判断他供奉的是释迦牟尼佛。

孙悟空从菩提祖师处学成回到花果山，到底是成了仙还是成了妖？

仙和妖，在下界不好区分，但是在天庭，那是有严格界定的。

下界对他的称呼

孙悟空艺满归来回后去东海龙宫寻找趁手兵器，东海龙王当面口称上仙请进，请进！但是后来他到天庭告御状时，状纸上书面写的却是水帘洞住妖仙孙悟空者。

他认为，孙悟空顶多算是一个妖仙，之所以当面称呼上仙，就是怕挨打，因为他本领没有孙悟空高强。

接下来孙悟空闹地府，因为十代冥王法力也比不上孙悟空，所以也是高叫上仙留名！最后任由孙悟空销了生死簿，但是那上面写的清清楚楚：

“乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”

所以地藏王菩萨告御状时写的最真实，因为他是按照档案记载来的：

“今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤。”

由此看，孙悟空就是一个妖猴。下界的凡人也是这么认为，所以遇到都很害怕他。

天庭对他的定位

两拨人马都来状告孙悟空，玉帝直接问：

“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”

玉帝一言九鼎，是直接称呼他为妖猴，可见他根本不是仙。后来太白金星也是这么说的，他说孙悟空现在已经修成了仙道，有降龙伏虎之能，和人差不多了，可以招安授箓。

玉帝同意了，于是太白金星来到花果山，然后给孙悟空说了成仙的事：

“奉玉帝招安圣旨下界，请你上天，拜受仙箓。”

太白金星说的很明确，你得受诏安上天后，拜受仙箓，进入天庭编制，才是正式的天仙。

孙悟空听说能成仙很高兴，立马让手下安排筵宴款待太白金星。

后来孙悟空被封为弼马温，才算是正式的天仙。再后来又被封为齐天大圣。只是虽然是仙人，但是级别并不高，只是个太乙散仙，因为他资历浅，功劳小。

妖和仙的区别

身处下界的动物或植物，经过多年修炼有成，懂法术和神通，已经变换成人形，但是仍然还有明显的动物特征的超自然生命，就叫妖怪，妖怪常常作恶多端。

妖怪的生命一般较长，数百年数千年很正常，比如黑熊精和牛魔王都活了一千多岁，但他们还不能长生不死，西游记中年纪最大的妖怪是玉面公主的老爹万岁狐王，即便一万岁也难逃一死。

如果完全幻化成人形的也可以称之为仙，那只是下界凡人对他们的尊称，因为凡人看不透他们的本质，比如车迟国三仙，但他们受伤或死亡之后，还是会变回动物的本体。

仙又是如何界定的呢，如来佛祖告诉我们：

“周天之内有五仙，乃天地神人鬼。”

也就是说，西游记中的仙分五种，经过玉帝同意、天庭登记备案、进入天庭编制内的才叫仙人，仙人一般都比较善良，他们都归天庭统一管理，其中天仙等级最高，镇元大仙就是地仙之祖，而土地山神只是鬼仙。

妖和仙，从来就没有定论。仙都是妖修的。

• 刚刚回到花果山的孙悟空，虽然有仙的实力，但是没有入编，没有加入仙籍，天庭不发工资给他，所以他只是能是妖，一个很能打的妖。但金子总要发光，小小的花果山，容不下孙悟空大大的梦想，他的理想是要入仙籍，进编制，领工资。

• 他听说天庭扩招，备了一封简历投给了天庭的人事部门。天庭的最高领导玉帝，认为孙悟空非名校毕业，不是“太上老君道法研究学院”或“如来佛法研究院”等知名院校出来的，不符合天庭用工的最低标准，故判定不合格。

• 好在孙悟空早有准备。他早早地送了好几筐花果山的桃子，再挑了几个长得好看的母猴子，送去给了负责招工的太白金星。猴子在三星洞，可不仅仅只是学会了七十二般变化。三界之中的潜规则也是学会了不少的。
  
• 通过太白金星的运作，孙悟空以特岗特招的名义，被天庭录用，成为了18级神仙--弼马温。从此开始，孙悟空变成了神仙。
  

所以孙悟空刚回到花果山是妖，当弼马温开始，是仙。

彻悟菩提真妙理

断魔归北合元神

孙悟空从菩提祖师处，学成回到花果山，到底是成了仙还是成了妖？

孙悟空自从拜别了菩提祖师。抽身，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东胜神州。有两句诗，说他已经成仙《去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻》。按下云头，直到花果山，忽然听到，《鹤唉声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情》。

开口叫到孩儿们，孩儿们，我回来了小猴们围住，美猴王如饥似渴的诉说了受魔王欺凌，大战水帘洞府，舍生忘死难以守住家业彻夜无眠。若大王再不回来，我等尽属他人。那混世魔王来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我等不知道他的什么来路。

美猴王寻到混世魔王的水脏洞，打斗一番之后，拔出自己一撮猴毛变成一群小猴扯的扯，拉的拉，踢的踢。然后用大刀照混世魔王脑袋上一砍两半，杀尽大小混世魔王的属下，救出了自己的猴们。此处86版西游记拍演的不一样。

回到水帘洞府猴子们都向他庆功祝贺胜利，美猴王说我久别你等随波逐流飘过东洋大海，到了南瞻部洲学人穿衣服穿鞋，摇摇摆摆云游了***。又来到西洋大海，又到了犀牛贺州，访问多时，幸亏遇到一个老祖，传了我与天同寿功果，长生不死的***门。

猴们欢呼雀跃鼓掌，大王你是老孙，我们是二孙，三孙细孙小孙，一家孙 一国孙 一窝孙，都来奉承老孙。

有两句诗《贯通一姓身归本，只得荣迁先仙箓名》说明已经成仙，还只是箓本上没写他的名字，仅此而已。

到龙宫索取金箍棒和全身披挂，当时龙王则称美猴王为上仙。

四海千山皆共福

九幽十类尽除名

得了金箍棒之后，施展武艺，遍访英豪，弄神通，广交贤友。此时已经有了七兄弟，蛟魔王，牛魔王 狮驼王 鹏魔王 狮驼王 猕猴王 猧猴王和自家美猴王7个，天天讲文论武。

到了阴间之后，天子十代冥王看到美猴王刷脾气，都俱称上仙，错有冒犯。

龙王敖广和葛仙翁向玉皇大帝汇报 。美猴王，大闹十殿阎罗与索取金箍棒。玉皇大帝即将要遣将擒拿。

太白长庚星就是太白金星启奏说，上圣三界中，凡有九窍，皆可修仙，这猴天地育成之体，日月孕就之身，服露餐霞修成仙道，能降龙伏虎，与人哪能不一样？希望陛下可念生化之慈恩，将一道招安圣旨把他选上界的，封他个一官半职，记入仙箓，一不用动用刀兵，二仙有仙道也好约束于他。玉皇大帝听到很高兴说，就以你所说，招安就交给你吧。

说明，美猴王离开菩提祖师之后已经成了仙。

孙悟空从出生地漂洋过海，到方寸灵台山、斜月三星洞的祖师须菩提学艺十一年之久，虽然已具备仙的資质，但毕竟不是仙般神位中的……仍旧只是个妖猴！

据古籍记载：位列仙般神位、成仙成佛必须经过封欶才能产生效应归位，受人间香火祭祀莫拜！如成仙得道者必须经过玉皇大帝的册封，归位仙班、享受天庭的待遇。

而成佛者必须经过如来佛祖的敕封才能列入佛位，受人间香火朝拜。所以由此可知，位列仙班佛位必须经过册封才能成为正式的仙、佛归位之列。

如孙悟空在保送唐僧取经路上之后的八十一难经厉之中、最后取回真经，被如来佛祖封为斗战圣佛，才正式归列仙般佛位。

孙悟空在灵台山祖师菩提处学艺十一年之久，开始七年为扫地、挑水、砍柴，种树修剪；当祖师问悟空到山中多长时间时，孙悟空指着后山的桃树，已经吃了七回成熟的桃子，真是山中无甲子，回望已“千年”；后三年学长生不老之术，最后一年学腾云驾雾之术（其实用时一天）；共计十一年之久。

在悟空离开花果山水帘洞已经是二十年之久，前九年为东闯西逛，到处寻仙拜师而无果，后经一樵夫指引到方寸灵台山须菩提之处学艺的事迹前后过程。

因此妖和仙可谓泾谓分明，两者都具各法力，甚至能长生不老、与天地同寿；但仙与佛受人崇敬、崇拜，受人间香火祭祀，而妖反受人驱逐、追赶、灭杀，与神通法力高低强弱无关。

孙悟空从出生开始本身就是个妖。自从在方寸灵台山中的师傅须菩提那边学的七十二般变化之后。早已脱胎换骨成为一个法力高强的妖猴，更别说是在人间难逢敌手，就是到了天庭之上也难有匹敌的对手！

孙悟空的出生地是东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而成，所以民间常有一句术语叫“石头缝里面蹦出来”的。

孙悟空的生活地为东胜神州傲来国花果山水帘洞，最后在灵台山祖师处取得名号“孙悟空”，因祖师名中十二个字，轮到猴王为第十小辈徒孙，十二字为：广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉，十二字。排到猴王，正“悟”字辈。

在吴承恩写的《西游记》之中，孙悟空这一典型形象已深入人心，并为民间百姓的追祟和歌颂传扬。

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